Por: Juan C. de la Cruz

(Efesios 3.10, 11)

La traducción más fiel va más o menos así:

PARA QUE (Gr. ína) conozcan ahora los príncipes y las potestades en los lugares celestiales [o sea, los demonios y ángeles], a través de (o mediante) la iglesia, la multiforme (o multicolor) sabiduría (Sofía) de Dios; (v.11) conforme al propósito de los siglos, lo cual estableció (hizo, forjó, logró) en Cristo Jesús nuestro Señor.

ivá (griego)… Es una cláusula de propósito que debe traducirse: PARA QUÉ (o CON EL PROPÓSITO DE -NTV), como lo traduce la RV; “y de ese modo” (como lo hace la NBLA), no es la mejor traducción.

El Pr. Joel Collado (de IBNJ, Bonao) concluyó sobre el v.10 de Efesios 3 como sigue:

“El conocimiento de Dios, se obtiene a través de la Iglesia, en la predicación y enseñanza bíblica. Cuando usted deja de congregarse, desprecia la sabiduría de Dios”.

COMENTARIO

¡Wao! ¡Ese es un texto poderosísimo!

Ciertísimo. de hecho, y para ser justos con la exégesis de ese texto que en realidad inicia con una cláusula de propósito en griego (ína = para qué o con el propósito de: la trad. correcta)

ES LA IGLESIA (NOSOTROS, EL CONJUNTO DE CREYENTES) quien(es) da(mos) a conocer la MULTIFORME (sig. INFINITA o INSONDABLE) SABIDURÍA DE DIOS… no a la gente en sí (en 1er lugar en este Texto), sino A LOS PODERES Y PRÍNCIPES CELESTIALES… o sea, a los demonios y ángeles.

Es decir, el que APRENDAMOS la sabiduría de Dios no es el enfoque del texto (se desprende por lógica); pero el texto implica DAR A CONOCER AHORA, ENSEÑAR… NOSOTROS (USTED Y YO) a los ángeles, por increíble que parezca. La predicación y la enseñanza del misterio de Cristo es comunicado por la iglesia de Cristo a los ángeles; no como un fin en sí mismo, sino como un resultado del oficio y el magisterio de la iglesia.

La iglesia es muy exaltada y la implicación aquí (como en el contexto Efesios 1-3) no es tanto que nosotros (la iglesia) aprendamos, sino que comuniquemos esa SABIDURÍA (FILOSOFÍA) INSONDABLE DE DIOS.

Eso implica que ESA SABIDURÍA en algún sentido nos ha sido dada a LOS SANTOS. De hecho, es lo que Pablo ha dicho en 1.3-14 y 3.1-5.

CONCLUSIÓN.

Es verdad que como escribió el Pr. Joel Collado en la iglesia se aprende la multiforme sabiduría de Dios, mediante la predicación (ver Efesios 4.7-11); pero por alguna razón ese texto sugiere que la iglesia ya posee esa SABIDURÍA DE DIOS que debe dar a conocer a los ángeles y demonios. (Ver contexto inmediato, 3:1-5)

Por eso les dije que es un texto raro; por lo de los ángeles aprendiendo el misterio de Cristo, especialmente los demonios. Pero dice eso, y es congruente con el contexto.

Así, hermanos, mediante LA ENSEÑANZA Y LA PREDICACIÓN FIELES DE LA PALABRA DE DIOS (SU SABIDURÍA) -EL PUNTO DEL PR. JOEL-, tú y yo cumplimos los PROPÓSITOS ETERNOS DE DIOS EN CRISTO JESÚS SEÑOR NUESTRO (ver v.11).

¡QUÉ EXALTADO PRIVILEGIO!

¡QUÉ OFICIO TAN SUBLIME!

Eso es muy poderoso… y es un incentivo a LA GRAN COMISIÓN.

Dios ya nos HA DADO LOS DONES NECESARIOS (Efesios 1.3, 4; 1.11-14; 4.7-11) Pablo estableció (en 3.1-5) que esa sabiduría o ese misterio de Cristo le había sido dado por revelación (y, por tanto, lo da a conocer a los hnos. O sea: Efesios 1.3-10 en resumen) para que LA IGLESIA (TU Y YO) concretemos ESOS ETERNOS PROPÓSITOS DE DIOS. 

TENEMOS (LA IGLESIA) LA SABIDURÍA DE DIOS, EL MISTERIO ESCONDIDO EN LOS SIGLOS, EL MISTERIO DE CRISTO. Claro, en LA REVELACIÓN APOSTÓLICA Y PROFÉTICA (LA BIBLIA. Ver Efesios 2:20) Nuestro deber es anunciarla en el magisterio y las funciones de la iglesia.

¡ENSEÑEMOS Y PREDIQUEMOS POR DOQUIER!

¡ALELUYA!

¡GLORIA A DIOS!